La redención de Abraham

Después de estas cosas, Dios probó a Abraham y le dijo: «¡Abraham!». Y él respondió: «Aquí estoy». Dios dijo: «Toma a tu hijo, a tu único hijo Isaac, a quien amas, y vete a la tierra de Moriah, y ofrécelo allí en holocausto sobre uno de los montes que yo te indicaré» (Génesis 22:1-2).

Dios le pidió a Abraham que emprendiera un viaje de tres días a Moriah para sacrificar a su hijo Isaac. A menudo escuchamos que la razón por la que se llama a Abraham el Padre de la Fe es su disposición a sacrificar a su hijo unigénito Isaac para Dios, sin hacer preguntas. Ciertamente, si un hombre es capaz de hacer tal cosa, probablemente no haya nada que no esté dispuesto a sacrificar por Dios. Con frecuencia oímos la comparación entre el sacrificio que hizo Abraham y el sacrificio que Dios realizó con su Hijo unigénito, Jesús, por nuestros pecados.

Dios no aprueba el sacrificio de vidas humanas, ya que es una práctica de adoración pagana. En el libro de Levítico se declara específicamente lo siguiente:

Di a los israelitas: «Cualquiera de los israelitas o de los extranjeros que residen en Israel que entregue a alguno de sus hijos a Moloc, ciertamente morirá; el pueblo de la tierra lo apedreará» (Levítico 20:2).

Por tanto, cabe preguntarse: ¿hablaba Dios en serio cuando pidió a Abraham que sacrificara a Isaac? Además, en la Epístola a los Hebreos se dice lo siguiente:

Por la fe Abraham, cuando fue probado, ofreció a Isaac; y el que había recibido las promesas estaba a punto de ofrecer a su hijo unigénito, de quien se había dicho: «Por Isaac será llamada tu descendencia». Él consideraba que Dios era poderoso incluso para levantarlo de entre los muertos, de donde, en sentido figurado, lo volvió a recibir (Hebreos 11:17-19).

Parece que Abraham ya sabía que recuperaría a Isaac. Si leemos las Escrituras con mayor detenimiento, nos preguntaremos: ¿por qué Dios le pidió a Abraham que emprendiera un viaje de tres días para realizar el sacrificio? ¿Por qué no lo hizo simplemente cerca de allí? ¿Por qué era importante sacrificar en el monte Moriah?

La Biblia nos dice que Dios exigió este sacrificio algún tiempo después de que Abraham firmara un pacto con Abimelec en Beerseba para resolver una disputa sobre un pozo en el Néguev (Génesis 21:22-34). El Néguev es una región desértica. Tras no lograr salvar a Sodoma y Gomorra de la destrucción divina, Abraham había abandonado la tierra prometida de Canaán para trasladarse al Néguev. No solo eso, sino que tampoco tenía prisa por regresar a Canaán; por ello pactó con Abimelec, un rey filisteo, para solucionar un problema persistente de abastecimiento de agua. En otras palabras, Abraham estaba tomando las riendas por su cuenta, llegando incluso a negociar con un rey pagano. Obviamente, este no era el plan que Dios tenía para él.

Por eso, Dios le puso a prueba. Le ordenó emprender un viaje de tres días hasta el monte Moriah. Moriah no solo se encuentra en el centro de Canaán, sino que, para llegar allí, Abraham debía pasar junto a las ruinas de Sodoma y Gomorra. Aquello inevitablemente reabriría una herida profundamente arraigada en su corazón. Por esta razón, la prueba resultó tan dura para él: no solo se enfrentaba a la inminente pérdida de su único hijo, sino también a revivir el viejo dolor del que intentaba huir. Así pues, el viaje en sí mismo constituyó la prueba suprema para Abraham.

Ciertamente, nuestro Dios es un Dios maravilloso; Él conoce nuestras debilidades y nuestros pesares. Justo cuando Abraham se disponía a tomar el cuchillo para sacrificar a su hijo, el ángel de Dios lo detuvo, tal como se relata a continuación:

Dijo: «No extiendas tu mano sobre el muchacho ni le hagas nada, pues ahora sé que temes a Dios, ya que no me has negado a tu hijo, tu único hijo». Y Abraham alzó los ojos y miró, y he aquí a sus espaldas un carnero trabado por sus cuernos en un zarzal. Entonces Abraham fue, tomó el carnero y lo ofreció en holocausto en lugar de su hijo. (Génesis 22:12-13)

Tal como sucede cuando toda esperanza se desvanece y no hay luz al final del túnel, de repente surgió una respuesta clara —una provisión— justo ante los ojos de Abraham. Y, sobre todo, provenía de Dios. Aquello lo cambió todo para Abraham. No es de extrañar que llamara a aquel lugar Jehová-jireh: «El Señor proveerá». Dios no solo había provisto antes y en ese momento, sino que también proveería en el futuro. La fe de Abraham fue plenamente restaurada.

Así pues, lo que Dios buscaba no era algo material de Abraham, sino reconstruir su fe en Él. Esto también nos sucederá a nosotros. Para Abraham, el destino era Moriah; para nosotros, el destino es Jesucristo. Al igual que Abraham, podemos enfrentarnos a una prueba demasiado dura de soportar o de comprender. Sin embargo, si fijamos la mirada en Jesucristo y tenemos fe en Él, veremos la provisión. Él llegará a ser también nuestro Jehová-jireh. Emmanuel.

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